日本の文化

美男におわす

確かに「美人画」はいろんな美術館が特集を組んでいる印象があるのですが、美男についてはあまり聞かないような気がします。どんな美男に会えるのか気になりますね。

探検488 大乗仏教に原理主義はない

昨今のニュースの中にあった「原理主義」という言葉に久しぶりに遭遇しました。えぇ、アメリカ軍が撤退した後のアフガニスタンで、政権に復帰した「タリバン」の紹介する際に使われていたのです。意味は御承知の通りで、～基本的な理念や原理原則を厳格に守ろうとする立場～

刀剣 もののふの心

刀剣をテーマとした展覧会です。刀剣にまつわる歴史、関わってきた人々、様々な要素に目を向けて鑑賞することができそうですね。ゲーム刀剣乱舞とのコラボもあるそうですよ。

探検487 飛鳥はどんだけ広かったの？

日本史における、大和朝廷登場以降の時代区分を眺めてみると、概ねのところこんな具合になっています。飛鳥時代／奈良時代／平安時代／鎌倉時代／建武の新政／室町時代／安土桃山時代／江戸時代／そして、明治時代以降の明治／大正／昭和／平成／という具合で、現在の令和時

発見された日本の風景

これは新鮮な着眼点ですね～。海外で広まった日本の絵画…私たちの知らなかった世界が広がっているかもしれません。興味深いです。

秋草に花籠

色とりどりの草の花で彩られる秋。軽やかで繊細な秋草、萩・河原撫子・嫁菜・秋麒麟草・桔梗をそれぞれの特徴に合わせた和紙によって表し、竹籠にあしらいました。 ”Autumn grasses” にほんブログ

曙草

白い花びらに黄緑の斑紋とまばらにつく黒紫の斑点が味わい深い山野草、アケボノソウ。夜明けの空に例えられた花の風情を和紙の取り合わせと点描によって表しました。 ”Swerita bimaculata” に

扇面　葛

地を這うように広がる葛。優しい赤紫の花穂を立て、葉裏を見せて風にそよぐ風情は涼やかです。蔓性の特質を和紙の取り合わせと繊維の強さによって表し、扇子にあしらいました。 “Kudzu vine” にほんブ

秋景

みどりなる ひとつ草とぞ 春は見し 秋はいろいろの 花にぞありける（古今和歌集：よみ人しらず）Midori naru hitotsu kusa tozo haru ha mishi aki ha ir

キモノ★ア・ラ・モード

高島屋といえば言わずと知れた老舗百貨店ですが、着物との関わりもこれほど深かったのですね…！なんだかプリンのような展覧会名も好きです。

探検486 それは盗まれたことにしよう

～日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す。　恙無しや、云々～これが我が国朝廷を代表として聖徳太子が隋の煬帝に宛てた国書の内容だ。かなりのツッパリを感じさせるこのタメ口の物言いに当の煬帝が激怒したことは言うまでもないが、そこはそれ国家間の礼儀というこ

美人画ラプソディ・アンコール—妖しく・愛しく・美しく—

短期間での開催となってしまった展覧会のアンコール展ということで、新たな作品も加わりパワーアップしているとか。「美人」の捉え方や描き方が時代によって違うのかどうか…。非常に気になる展覧会です。

聖徳太子 日出づる処の天子

確かに誰もが知っているけれど、その実像はあまりわからない…。聖徳太子はそんな存在かもしれません。これを機に詳しく知るのも良いかもしれませんね。

探検485 自作自演がなぜ狂言なの？

デッチあげ・自作自演の強盗事件を「狂言強盗」と呼んでいるが、ではなぜここに古典芸能である「狂言」との表現が登場するのか、姫隊員は疑問に思ったことはないかえ？考えてみれば、この表現は本家本元の「狂言」に対して大変に失礼な言い方になるような気がするゾ。しかし

草の原

ゆくすゑは そらもひとつの武蔵野に 草の原より いづる月かげ（新古今和歌集：藤原良経）Yukusue ha sora mo hitotsu no musashino ni kusa no hara y